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    生(sheng)態(tai)景(jing)象圖(tu)案(an)中草(cao)地(di)牌是 大都市的提升和從屬人(ren)民(min)最(zui)初小(xiao)心到生(sheng)態(tai)景(jing)象是生(sheng)態(tai)景(jing)象在(zai)大都市中的提升,“草(cao)地(di)圖(tu)案(an)牌的生(sheng)理盲點隨著從大都市優化到鄉(xiang)下(xia),使鄉(xiang)下(xia)… 

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    植物配置標記標識中草地牌算作市政的提升和從屬大家最先注意到植物配置是植物配置在市政中的提升,“草地標記標識牌的生理盲點隨后不久從市政加密到村屯,使村屯也被選為植物配置”。“文藝類興盛前幾天的非洲封建思想君主制將人管理于君權于此,人被系于宅基地之內,大肯定溢滿它神秘的和恐慌,且又待人間現在的現在的生活方式之母,對宅基地的思念和依賴感令人如自己襁褓中的嬰孩”而算作市政從屬的植物配置則呈目前透視的工作原理發明權前后輪植物配置算作市政從屬使的自然市政的習慣被選為的原樣平面幾何的、語文的、且圍有古城墻的圖案畫。而如此的自然市政長長是是成了服務性問題而制作的,是是成了市政現在的現在的生活方式而制作的是原汁原味自然化的,且遵守了苛刻的的比例問題和設計美學準繩。草地標識算作人現在的現在的生活方式的休驗每的植物配置也都是人間寓居的家也許說也是隱藏的“家”。中古代人山河畫把可居性算作畫境和境意的。

      

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